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CRITICA DE LA TIERRA DE LA GRAN PROMESA

La tierra de la gran promesa

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La tierra de la gran promesa calificación Buena
Año de producción: 1975
País: Polonia

Dirección: Andrzej Wajda

Argumento: Wladyslaw Stanislaw Reymont (novela)
Guión: Andrzej Wajda

Música: Wojciech Kilar

Distribuye en DVD: Divisa
Duración: 179 min.
Público apropiado: Jóvenes-adultos

Género: Drama, Cine social

Extras DVD: Español y v.o. 2.0. Fichas. Biofilmografías. Curiosidades.
Contenidos: Acción 1, Amor 2, Lágrimas 1, Risas 0, Sexo 0, Violencia 0   [de 0 a 4]

Capitalismo extremo

El capitalismo salvaje de la revolución industrial según Andrzej Wajda. El film es una de las obras cumbre de la cinematografía polaca, y adapta una obra de Wladyslaw Stanislaw Reymont. La trama transcurre en Lodtz, corazón de la industria textil polaca, y describe sin tapujos las diferencias sociales y el modo inhumano en que son tratados los trabajadores. Pero sobre todo centra su atención en tres amigos acomodados y arribistas, que desean prosperar en los nuevos tiempos -donde todo cambia, para que todo siga igual, que diría Giuseppe Tomassi de Lampedusa-, poniendo en marcha una nueva fábrica. Wajda describe con enorme fuerza la falta de escrúpulos de los personajes, su dejar la moral a un lado, también en sus lances amorosos, una actitud que acabará volviéndose en su contra, pese a lo cual no escarmentarán.
 
El film ganó la Espiga de Oro de la Seminci, y el principal premio del Festival de Moscú. El cineasta polaco hace una magnífica reconstrucción de época, entrega secuencias espectaculares como la del incendio, y no esquiva los momentos crudos, como la de la pelea junto a una maquinaria, donde uno de los contendientes acaba literalmente triturado, al igual que hace el propio capitalismo inhumano con las personas. Wajda cuenta con la vibrante partitura de Wojciech Kilar, y hace un inteligente uso de los objetivos cortos, lo que se traduce en planos generales con los personajes distanciados y cuyos brazos y rostros quedan deformados al acercarse a la cámara, un modo efectivo de hablar de la ausencia de rostro humano en el injusto sistema económico que describe.
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